第壹回 雍城地裂现玄鸟 太庙血染青铜匣话说周赧王十九年，秦惠文王八年，陇右大地忽起异响。
雍城太庙前的青铜鼎无风自鸣，声如哭鬼；渭水支流竟向西逆流，沙砾在水面聚成玄鸟之形，振翅三匝方散。
太史令抱龟甲跌撞入殿，连呼“地脉乱矣”，却不知更奇之事，正应在太庙地裂之处。
雍城太庙的地砖是被一股青灰色气浪掀飞的。
嬴稷那年刚及弱冠，正随老祝融研习祭天仪轨。
地裂声如雷滚时，他手中的青铜爵“当啷”落地，只见九尺见方的砖缝里，泥土正像被无形巨手翻搅，青黑色泥浆中浮着半截锈蚀的青铜匣——匣身铸满玄鸟纹，鸟喙处嵌着鸽血红的晶石，此刻正随着地动明灭，恍若活物眨眼。
“此乃玄鸟负图！”
老祝融的祭服己被冷汗浸透，他颤抖着解开腰间皮袋，取出三炷沉水香正要祭拜，忽听匣盖“咔嗒”轻响。
赤铜色的液体从匣缝渗出，在青石板上蜿蜒成河，所过之处，砖缝里的苔藓瞬间枯萎，竟析出细密的盐霜。
嬴稷刚要拽住老祝融的衣袖，却见这位执掌秦国祭典三十年的老巫祝，突然发出非人的嚎叫。
他枯瘦的手腕接触到铜液的瞬间，皮肤以肉眼可见的速度炭化，黑色裂纹顺着手臂爬向心口，所过之处肌肉翻卷，露出下面泛着金属光泽的骨骼。
更骇人的是，他眼中竟浮现出流动的甲骨文，像是有无数小字在瞳孔里游弋。
“火德…将炽…其血玄黄…”老祝融的喉间涌出血沫，却仍对着青铜匣磕头，“天命归秦！
天命归——”话未说完，整个人己如被抽干的皮囊，蜷曲成不足三尺的焦尸，唯有祭服上的玄鸟纹，此刻竟鲜活得像是要振翅飞出。
嬴稷强忍着反胃，捡起案几上的龟甲碎片（方才地裂时震落），却见龟甲内侧不知何时浮现出新的裂纹——明明是“火德昌隆”的吉兆，裂纹末端却分岔成“鼎裂”“民殍”之形。
更奇的是，那青铜匣在老祝融气绝后突然开启寸许，露出半片牛胛骨，上面新刻的甲骨文正随着空气氧化而变色：从暗红转为乌金，最终定形为“九鼎裂，苍生殍”五字。
“公子！”
守殿武士终于撞门而入，火炬光芒映在青铜匣上，玄鸟纹突然全部转向嬴稷，鸟喙所指正是他腰间的玉珏——那是惠文王去年赐他的成年礼，刻着“天命玄鸟，降而生商”的铭文，此刻却在匣光中泛出血色。
嬴稷忽然想起三日前在泾水边见过的异象：数十只河鱼翻肚漂在水面，鱼腹上都有灼烧般的纹路，竟与眼前甲骨文字形相似。
他按住狂跳的心口，俯身用祭刀挑起牛胛骨，发现骨片极薄，背面竟刻着更小的字：“玄鸟振翅处，青铜吞人血；欲止九州沸，先碎天命壳。”
“封锁太庙！”
嬴稷突然喝止要搬动青铜匣的武士，“取玄铁锁链，绕匣七匝，再以生漆封缝。”
他看着老祝融的焦尸，想起此人昨日还在教训他“祭器不可沾人间烟火”，此刻却被“天命之匣”啃噬殆尽，心中忽有冰凉蔓延——所谓天命，究竟是护民的祥瑞，还是噬人的凶兽？
暮色漫入太庙时，地裂终于停止。
嬴稷站在台阶上，看见西方天际有赤云聚成玄鸟形，翅尖却滴着黑雨。
殿外传来童谣，不知哪个稚童在唱：“地裂裂，玄鸟叫，青铜匣子吃人了；吃巫祝，吃太庙，明日要吃谁家小？”
他摸着腰间发烫的玉珏，忽然听见青铜匣内传来极轻的“滴答”声，像是有液体在汇聚。
低头看去，匣缝中渗出的铜液己在地面积成小潭，水面倒映着他的脸，却比平时多了些纹路——分明是牛胛骨上的“苍生殍”三字，正爬满他的眼尾。
《秦记·异变考》载：“惠文王八年秋七月，雍城太庙地裂，玄鸟负赤文而出。
太祝触匣而薨，其状若被火熔，骨生铜锈。
卜师占曰：‘火德将炽，其血玄黄——火者，既生谷，亦焚城；玄黄者，非吉兆，乃天地玄同、民神杂糅之象。
’”（汉简残片，末句“民神杂糅”被朱砂圈注，旁书：“此妖言也，当毁之”）正是：玄鸟泣血非吉兆，青铜吐字藏凶机。
莫道天命高在上，早有黔首哭黍离。
（欲知青铜匣如何改写嬴稷命运，且看下回：《甘龙廷争井田制 惊鸿夜盗菌种图》——墨者首次登场，机关术与天命观的初次碰撞）
雍城太庙前的青铜鼎无风自鸣，声如哭鬼；渭水支流竟向西逆流，沙砾在水面聚成玄鸟之形，振翅三匝方散。
太史令抱龟甲跌撞入殿，连呼“地脉乱矣”，却不知更奇之事，正应在太庙地裂之处。
雍城太庙的地砖是被一股青灰色气浪掀飞的。
嬴稷那年刚及弱冠，正随老祝融研习祭天仪轨。
地裂声如雷滚时，他手中的青铜爵“当啷”落地，只见九尺见方的砖缝里，泥土正像被无形巨手翻搅，青黑色泥浆中浮着半截锈蚀的青铜匣——匣身铸满玄鸟纹，鸟喙处嵌着鸽血红的晶石，此刻正随着地动明灭，恍若活物眨眼。
“此乃玄鸟负图！”
老祝融的祭服己被冷汗浸透，他颤抖着解开腰间皮袋，取出三炷沉水香正要祭拜，忽听匣盖“咔嗒”轻响。
赤铜色的液体从匣缝渗出，在青石板上蜿蜒成河，所过之处，砖缝里的苔藓瞬间枯萎，竟析出细密的盐霜。
嬴稷刚要拽住老祝融的衣袖，却见这位执掌秦国祭典三十年的老巫祝，突然发出非人的嚎叫。
他枯瘦的手腕接触到铜液的瞬间，皮肤以肉眼可见的速度炭化，黑色裂纹顺着手臂爬向心口，所过之处肌肉翻卷，露出下面泛着金属光泽的骨骼。
更骇人的是，他眼中竟浮现出流动的甲骨文，像是有无数小字在瞳孔里游弋。
“火德…将炽…其血玄黄…”老祝融的喉间涌出血沫，却仍对着青铜匣磕头，“天命归秦！
天命归——”话未说完，整个人己如被抽干的皮囊，蜷曲成不足三尺的焦尸，唯有祭服上的玄鸟纹，此刻竟鲜活得像是要振翅飞出。
嬴稷强忍着反胃，捡起案几上的龟甲碎片（方才地裂时震落），却见龟甲内侧不知何时浮现出新的裂纹——明明是“火德昌隆”的吉兆，裂纹末端却分岔成“鼎裂”“民殍”之形。
更奇的是，那青铜匣在老祝融气绝后突然开启寸许，露出半片牛胛骨，上面新刻的甲骨文正随着空气氧化而变色：从暗红转为乌金，最终定形为“九鼎裂，苍生殍”五字。
“公子！”
守殿武士终于撞门而入，火炬光芒映在青铜匣上，玄鸟纹突然全部转向嬴稷，鸟喙所指正是他腰间的玉珏——那是惠文王去年赐他的成年礼，刻着“天命玄鸟，降而生商”的铭文，此刻却在匣光中泛出血色。
嬴稷忽然想起三日前在泾水边见过的异象：数十只河鱼翻肚漂在水面，鱼腹上都有灼烧般的纹路，竟与眼前甲骨文字形相似。
他按住狂跳的心口，俯身用祭刀挑起牛胛骨，发现骨片极薄，背面竟刻着更小的字：“玄鸟振翅处，青铜吞人血；欲止九州沸，先碎天命壳。”
“封锁太庙！”
嬴稷突然喝止要搬动青铜匣的武士，“取玄铁锁链，绕匣七匝，再以生漆封缝。”
他看着老祝融的焦尸，想起此人昨日还在教训他“祭器不可沾人间烟火”，此刻却被“天命之匣”啃噬殆尽，心中忽有冰凉蔓延——所谓天命，究竟是护民的祥瑞，还是噬人的凶兽？
暮色漫入太庙时，地裂终于停止。
嬴稷站在台阶上，看见西方天际有赤云聚成玄鸟形，翅尖却滴着黑雨。
殿外传来童谣，不知哪个稚童在唱：“地裂裂，玄鸟叫，青铜匣子吃人了；吃巫祝，吃太庙，明日要吃谁家小？”
他摸着腰间发烫的玉珏，忽然听见青铜匣内传来极轻的“滴答”声，像是有液体在汇聚。
低头看去，匣缝中渗出的铜液己在地面积成小潭，水面倒映着他的脸，却比平时多了些纹路——分明是牛胛骨上的“苍生殍”三字，正爬满他的眼尾。
《秦记·异变考》载：“惠文王八年秋七月，雍城太庙地裂，玄鸟负赤文而出。
太祝触匣而薨，其状若被火熔，骨生铜锈。
卜师占曰：‘火德将炽，其血玄黄——火者，既生谷，亦焚城；玄黄者，非吉兆，乃天地玄同、民神杂糅之象。
’”（汉简残片，末句“民神杂糅”被朱砂圈注，旁书：“此妖言也，当毁之”）正是：玄鸟泣血非吉兆，青铜吐字藏凶机。
莫道天命高在上，早有黔首哭黍离。
（欲知青铜匣如何改写嬴稷命运，且看下回：《甘龙廷争井田制 惊鸿夜盗菌种图》——墨者首次登场，机关术与天命观的初次碰撞）
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